《教会》 扎根教会 服事教会 建造教会
[文/张瀚中（Geoff Chang）] 要真正理解司布真，你必须了解他所经历的苦难。司布真于1892年1月去世，享年57岁。他的妻子认为，司布真的离世不仅是因为身体的疾病，还因为心碎。“降格争议”对司布真是一场巨大的打击。苦难并没有削弱司布真的事工，反而让它变得更加有力。拐杖的故事告诉我们——神会为着我们的益处和祂自己的荣耀，而使用我们的苦难。
阅读更多 »苦难与拐杖的故事 ——司布真系列故事（9）
教牧学院的故事 ——司布真系列故事（8）
[文/张瀚中（Geoff Chang）] 在司布真的一生中，几乎有900人通过教牧学院接受培训，他们成为了植堂者、福音工人、宣教士等，在英格兰、美国、加拿大、澳大利亚、非洲、中国、南美、新西兰和其他许多地方事奉。终其一生，英国的浸信会教会数量在司布真的影响下翻了一番。教牧学院的故事告
阅读更多 »教会的故事 ——司布真系列故事（7）
[文/张瀚中（Geoff Chang）] 我们不能忽视的一个简单事实是，司布真也是一位地方教会的牧师。当犹太人和外邦人在福音的旗帜下彼此相爱时，神的荣耀和智慧便得以彰显。这是司布真的信念。这种集会不仅仅是一场演出或一项活动……而是教会，是神子民的聚集。因此，作为牧师，他更多地关心他们如何成为一间真实的、有生命的教会。他通过持守“重生教会成员制”这一合乎圣经的信念来抵挡世俗的潮流。
阅读更多 »孤儿院的故事 ——司布真系列故事（6）
[文/张瀚中（Geoff Chang）] 即使他们仇恨基督教，当他们看到司布真对穷人和孤儿的关爱时，他们也会尊重他。许多人会说：“好吧，即使我不在乎宗教，但因为这个人对穷人的工作，我愿意听听他所讲的。”无论在穷人中，还是怀疑者中，司布真的怜悯为福音打开了一扇门。司布真从未混淆传福音的优先次序。他明白，传福音和怜悯事工是两件不同的事，但传福音始终是优先的，而怜悯事工服务于传福音。
阅读更多 »苏珊娜的故事 ——司布真系列故事（5）
[文/张瀚中（Geoff Chang）] 苏珊娜的故事告诉我们：我们无法独自前行。即使在事奉上帝时，我们也需要在生活中得到其他人的支持，我们在圣经中可以看到这一点。无论上帝让你在哪里事奉，你都需要和周围的人一起同工。没有苏珊娜，就没有查尔斯。他之所以能够做到他所做的一切，是因为在他身边有他亲爱的妻子，以及一群忠实的朋友。
阅读更多 »水晶宫禁食日讲道的故事 ——司布真系列故事（4）
[文/张瀚中（Geoff Chang）] 在礼拜的前几日，司布真站在讲台上测试声音效果。他宣读的是：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约1:29）一位在横梁上装修的工人听到了这个仿佛从天上传来的声音。他承认了自己的罪，回到家后，他悔改加入了教会。因此，永远不要低估一次“良好声效测试”的重要性！水晶宫的故事告诉我们：无论在哪里，你都要传讲基督。
阅读更多 »乡间茅屋讲道的故事 ——司布真系列故事（3）
[文/张瀚中（Geoff Chang）]我们总想为基督做大事。但请注意，司布真的讲道并不是在伦敦的教会邀请他时才开始的。他最初只是分享福音，教导主日学。乡间茅屋的故事告诉我们什么呢？——从你所在的地方开始服事耶稣。对于那些想要服事基督的人，不要担心你的听众的规模，或平台的大小，而是从现在开始行动。
阅读更多 »河中受洗的故事 ——司布真系列故事（2）
[文/张瀚中（Geoff Chang）]司布真这样做，并不是为了要加入某个群体，也不是因为在意谁的看法。对司布真来说，这关乎对神话语的顺服。河中受洗的故事告诉我们：顺服总会带来大赏。司布真说，他的舌头在他受洗时被松绑开了。这种顺服让他走上了一条愿意做正确事情的道路，即使代价高昂。
阅读更多 »暴风雪的故事——司布真系列故事（1）
[文/张瀚中（Geoff Chang）] 那个大雪的主日清晨，司布真经历了彻底的翻转，而这一翻转将永远改变他的生命轨迹。他第一次明白了，信靠基督并不是自己要为神做什么，而是接受、信靠基督为自己所成就的。这场暴风雪的教训是：上帝通过寻常的方式施行神迹。
阅读更多 »压力与苦难中的司布真教牧神学
压力与苦难中的司布真教牧神学
阅读更多 »以文事主 ——《教会》杂志100期纪念专文（一）
[摘编/本刊编辑部] 作为媒介，文字的重要特征是安静。而神的百姓需要安静在神的话语面前。如今，读文字的人越来越少，但依旧重要。文字事工也依旧重要。期待有更多的文字事工者兴起，以带领更多的神的儿女在神面前安静读字，由此共同经历在神里面的平安与宁静、成长与复兴！
阅读更多 »“我羡慕活在主面前” ——记念越寒老弟兄
[文/易君] 我从王叔那里学会了也喜欢上了《主耶稣，我羡慕活在你面前》这首诗歌。每当我因看重自己的感觉，软弱不能自拔的时候，我就唱这首诗歌。王叔与主同行的体会，让我的服事不要以事工为导向，而是更关注自己和牧养对象的属灵生命，以及与主的关系。
阅读更多 »从未偏离基督[1] ——希伯来书13:20-25释经讲道
[文/谢恩] 当希伯来书的初期读者完全领会到神在基督里所赐的无与伦比的恩惠时，作者的写作目的便实现了。盼望它能够同样在我们身上实现。期盼我们每一个弟兄姐妹，在学习完这卷书之后，一生跟随基督，绝不偏离基督。
阅读更多 »神的话语应当被解释[1]
[文/布林格（Henry Bullinger）] 既然神将祂的话语启示给了人类，那么祂也会让人无论如何都能明白祂的话语。因此，任何人都没有理由因为一些难解的地方，而认为不可能对圣经有正确的理解。圣经允许人对它作出敬虔并合乎信仰的解释。然而，敬虔地解释神的话语要遵循一些特定的规则，这些规则是由神的话语本身所决定的。
阅读更多 »书评：《幽云厚恩：哀歌中的恩典》
[文/马可·阿布德米瑟（Mark Abdelmessieh）] 该书作者指出，有关哀恸的不同经文，都是神给祂的子民在经历痛苦时的礼物。因此，他将哀歌定义为“带领人在痛苦中走向信靠的祈祷”，它是神特别的赐予，来替代绝望、否认、无声的苦毒、虚无缥缈的希望和无法平息的混乱。书的第一部分侧重于从诗篇中学习哀恸，第二部分带领我们学习耶利米哀歌，结尾部分则给出了个人性的和群体性的应用。
阅读更多 »拼命事奉：司布真教牧神学中的压力与苦难[1]
[文/利兰·布朗（Leland Brown）] 虽然人们常常将司布真所受的苦难与他的教牧事工分开探讨，但司布真本人却认为苦难与事奉是相辅相成的。他认为，牧师必须受苦，因为他们是基督特别的仆人，是基督恩典的管道。他也相信，苦难能使牧师保持谦卑，使他们能同情自己的会众，也帮助他们经历自己所传讲的内容。
阅读更多 »忧伤有一位救主 ——《司布真的哀愁》书评
[文/沙仑] 司布真认为，真正的帮助，是把忧伤的灵魂带到一个更大的故事——耶稣的故事——中去。耶稣了解人的忧伤，因为祂也曾忧伤。耶稣是忧患之人真正的帮助，祂自己就是忧患之子。司布真面对自己的绝望光景时，与这位忧患之子的关系，给予他力量：“一直以来，在极度痛苦的时期，在每次折磨的辖制下，知道主耶稣有共患难之情，乃是最深的安慰。”
阅读更多 »福音军队[1] ——十九世纪伦敦都城会幕教会的传福音事工
[文/张瀚中（Geoff Chang）] 伦敦都城会幕教会是司布真曾牧养的教会。因此我们很容易认为这间教会所有的传福音事工都是在他的布道事工下进行的，但司布真会告诉你一个完全不同的故事，一个全教会被动员起来从事福音工作的故事。他曾说：“有人问我如何得到了我的会众。不，不是我得到了他们……不是我得到了我的会众，是我的会众得到了我的会众。”
阅读更多 »教会历史的助益 ——采访张瀚中牧师
[文/本刊编辑部] 我的导师狄马可和迈克尔·劳伦斯都是教会历史学家，他们可以从整个教会历史中汲取资源来思考现在所遇到的问题并提供指导。我们常常觉得今天教会所面临的是前所未有的崭新挑战，需要我们自己开始去摸索和解决。但实际上，这样的挑战贯穿整个教会历史，历代基督徒早已面对过。我们是站在基督教的历史长河中，认识到这点大有意义。
阅读更多 »我与抑郁症：遭遇、认识、走出、服事（上）[1]
[文/苏民] 面对自己的困境、困惑，面对同样身陷抑郁的弟兄姐妹，面对令人扼腕心痛的教牧现场，我不得不开始去学习，与抑郁症相关的一些知识。随着学习的增多、加深，渐渐地，我能够藉着基于圣经真理的人论、与基督联合的成圣动力论，也结合一些专业知识、常识与经验，来面对自己的困境，来陪伴和服事身边的人。
阅读更多 »