《教会》 扎根教会 服事教会 建造教会
文/邵长玉
第一点体会：在选择配偶、爱配偶上要顺服神
服事这些年来我体会到，我们年轻的传道人为什么不能真正地牧会呢？关键的问题就是不顺服神，体贴肉体。我们的肉体真的太大，这尤其体现在我们的婚姻家庭中，首先一点，就是选择配偶时的标准和要求。
我觉得我们年轻弟兄们的通病，就是看外貌，只有很少的人例外。我自己也是属于看外貌的。对我来说，在择偶上别的都容易交托给主，这点却不愿交托。我愿意找一个我觉得好的，不是主觉得好的。所以，我挣扎得厉害。我为婚姻祷告了13年，我不觉得这是我的功劳，而是神要破碎我的那个“不愿意”。
有一次，我写下对未来妻子的十条要求，比如很会弹琴、城市户口、高矮适中等等，最要紧的是让我看着很舒服，不是很难受。后来，主似乎怜悯了我这软弱的人，我找到一位几乎完全满足这十条要求的妻子。但直至我结了婚才发现：人无论如何计算都有漏洞，还是让主自己成就比较好；而且，婚姻中不能有私欲，否则就算神把他所预备的赐给你，你都无法享受在其中。
我跟妻子恋爱前，她就告诉我，别看她外表很温柔，其实很有自己的个性。当时我觉得，她是谦卑而已，我从没见过她生气。后来恋爱结婚了我才发现，她说的实在是真的。我从93年开始服事，03年结婚，这十年我不记得跟人闹过别扭，结果恋爱结婚后都补上了。我跟妻子生气，常常是越不该生气的时候，越是生气。比如：我们要去服事了，出家门前常会生一次气再走；等到我们服事完了，进家门后可能又会有不愉快。服事前生气，让我们服事无力；服事后生气，又似乎在证明自己能说不能行。
有一次我们在去教会的路上，我不小心得罪了妻子，她很生气，甚至无法接纳我的道歉。直到进了教会，妻子还在生气，而我自己那天也很生气。还好我们教会在正式礼拜前有半小时的祷告会，我就坐在那里祷告，又难过又埋怨。我心里说：“主啊，为什么我祷告了13年，你却给我一个这么容易生气的人？”那天我特别地灰心，我心里想：完了，再这样下去，我们教会就完了，教会就毁在这个好生气的女人手里了。我当时认为这都是我妻子的问题，于是我使劲地祷告，甚至流泪祷告，竭力求神速速改变我的妻子。祷告了一会，神的话突然临到我，圣灵让我想起一节经文：“人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（太20:28）看起来这句话跟我祷告求主改变我的妻子是毫无关系的，但是这实实在在是我俩闹别扭的根本原因。神光照我：你娶了一个妻子以为是找了一个保姆吗？没结婚以前她洗一个人的衣服，结婚后她要洗两个人的衣服；没结婚前她做一个人的饭，结婚后她要做两个人的饭；没结婚前她拖一个人的地，结了婚后她要拖全家人的地⋯⋯下了班还得照顾你。神一光照我，我发现自己是十足的大男子主义，没服事妻子，只是把妻子当做一个理所当然的服事者，这实在是自高与自私的表现。神这样光照我的时候，我看到了自己的问题，我说：“主啊，你赦免我。从今天起，我要开始服事了。”
从那天起，我开始学着做饭、拖地，帮助往洗衣机里扔衣服。一个月后，我跟妻子一起散步，妻子说：“你有没有发现，我们一个月没有闹别扭了？”所以我深深感受到原来真是自己的问题。
后来我们有了第一个孩子，有一段时间，我们一家三口住在教会的一个聚会点里。我们那个聚会点天天有聚会，早上有早祷，晚上有小组，主日还两场。实际上我完全没体谅她，一个姐妹住在如此高频率的聚会点里非常不方便，她甚至没有任何自己的空间。有时候孩子会小便到地上，她就得擦，擦又擦不净，所以有人说她不会带孩子，她的压力就更大了。压力大就会发泄出来，她又不能跟弟兄姐妹发泄，只好发泄在我身上。所以那段时间我们又开始不愉快。我觉得又出问题了，又开始埋怨：“主啊，怎么回事，我祷告了13年，找了这么一个妻子。”
有一天，我在小组里分享自己的难处，甚至说：“最近我的妻子特别被魔鬼攻击，老跟我生气，请大家为她祷告。”大家就一起为她祷告。祷告完了，我就怀着激动的心情回家了。回到家里，我们俩又起了很大的冲突。那天我难过极了，找了个垫子去客厅祷告，我觉得最近的冲突真是我妻子的问题，是她太属肉体了。我迫切祷告，求主改变她，赐她温柔。我大概祷告了有一个多小时，神的话又临到我。神说：第一，你完全不感恩，你有为你的妻子感恩过吗？第二，你看看你，一点都不爱她。我一听，完了，这又是我的问题。确实，我这段时间真是太埋怨神，太埋怨妻子了。不知怎么回事，“宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住”这句经文老盘旋在我的脑海里。我心里充满埋怨，当然就没有感恩，也更别说爱妻子了。我发现我在哪里责备神，就在哪里被神责备。被神光照之后，我就开始调整，开始悔改，才发现自己又无知又骄傲又自义。当神开我的眼睛时，我看到虽然我是软弱的，但神的恩典实在是大的，是足够我用的；神没有按我的软弱待我，他赐给我的远超过我的所求所想，而且是真正合适我的；我觉得妻子的爱心比我更实在，受苦的心志比我强得多，在重大压力下也极能承受⋯⋯主是对的，我太没有感恩的心了。
所以我觉得，作为一个跟着主的人，家庭是非常大的挑战。如果家庭搞不好，事工就塌了。我每每跟妻子发生不愉快的时候，完全没有力量服事、没有办法工作。我常对比我年轻的未婚者说：你们选择配偶的时候绝不要再像我以前那样，列那些外在的条件，什么恩赐呀，相貌呀，而忽略了里面的温柔、谦卑、能够担当；如果你只看外貌，你肯定要被造就，被对付。神看到你里面的私欲，不会听之任之。现在我很感恩，我的婚姻蒙神的保守，越来越好了，这是主的恩典。主也常提醒我：既然结婚了，你就要和妻子彼此相爱，没什么好考虑的。必须往爱那里走，不用去想别的，妻子爱不了的话，爱别人也不太实际。我也体会到，家庭搞不好，丈夫是要负主要责任的，丈夫是头，头往哪跑，身体自然就往哪里跑。
我也觉得现在有些流行的教导是我们年轻人要小心的，比如“家比教会重要”这观点在教会很流行。我们年轻的传道人很容易受这观点的影响，往往看家比教会更重要。我承认家当然重要；但是，没有教会的话，你也很难有家，这两者是相辅相成的。家是神建立的，不是我们自己建立的，所以，我们得顺服神，让神来建立我们的家。我们年轻传道人若打着照顾家庭和孩子的幌子，而忽略主的教会，就太亏欠了。我们传道人所做的服事，若还没有一般弟兄姊妹服事得更多，这是太亏欠神和弟兄姐妹了。过于体贴家庭，弄不好就是体贴肉体！所以我的感受是：别让自己的肉体硬当家，真的要舍己。先求神的家，才能建立自己的家。
第二点体会：在对付罪上要顺服神
我们年轻的传道人或者弟兄姐妹，谈恋爱的时候要当心，越“火热”的人往往越容易跌倒，越容易婚前同居。为什么呢？因为越热心的人，往往越“禁欲”，平素对自己管得很严，但是你周围的世界却是淫乱的，电视天天讲恋爱就是肉体关系；所以一但恋爱了，就忽然放松了。从拉手就逐渐过渡到接吻，然后可能控制不住就会发生性行为。所以人要警醒祷告，要做到不给魔鬼留地步，除了祷告和警醒之外，没有别的办法。
我和妻子在约会的那段时间，除了吵架之外，也曾有过于亲昵的动作。我总觉得每一次约会都很污秽、很软弱、很失败。其实过来人早提醒过我们，约会的时候两人不要去一个房间里面。我当时并不以为然，我觉得只要好好“祷告”就一定没事。我们只要单独在一起，常常都会做个祷告。结果怎么样呢？还是很失败。现在回过头来看，那时候我真的是太幼稚了。一边“祷告”，一边给魔鬼留地步，你肯定会失败。不是神不听祷告，而是人不听从神。结婚前，千万別给魔鬼留地步，只要留地步，即使是大卫也抵挡不了。
若是犯了罪，就一定要对付罪，主动地承认罪，并且离开罪。其实，认罪实在是不容易的事情，我们人都讲面子，都有虚荣心，连大卫犯了罪，也是不顾一切地去掩盖。尤其是我们传道人，人家以为你是个圣徒，实际上我们不过是一个辞去世上工作而在教会里工作的罪人。我们在教会里工作的传道人一点也不比在学校、医院、公司里上班的弟兄姐妹圣洁，只怕比他们更假冒为善，更不容易认罪。
怎么对付这个已犯了的罪呢？你不对付它，它就辖制你、控告你。我个人的意见是，你犯的罪影响多少人，就应该在多少人面前承认，请求赦免。我自己恋爱时失败的罪，其实也一直控告我，压制我，圣灵一直感动我不单要在神面前认罪，还要在人面前认罪。当我顺从圣灵在我们团契的负责人面前认罪求赦免时，就得了极大的释放。在我们全教会一起感恩礼拜时，我也在弟兄姐妹面前承认自己恋爱时的失败，跟弟兄姐妹一起在神面前求赦免，控告就完全沒有了。
我在做婚前辅导时，常用自己的失败警告大家。不要怕认自己的罪，对罪最好的帮助就是拼命地掩盖，其实根本盖不住。何必帮助罪呢？众人都说你好，主若说你假那就全完了。我个人的体会是，罪最喜欢我们掩盖它，不让人知道；对罪最致命的打击就是在主和自己的弟兄姐妹前请求赦免、监督与代祷。我们应当顺服圣灵主动对付罪，否则我们的婚姻，以及教会服事都会出大问题。
我们教会有晨更祷告，这晨更祷告对我们年轻的传道人有很大帮助。因着有晨更祷告，我们很多试探都被免去了。为了晨更祷告，我们有时候四点多钟就要起床，因为早起，所以就没有机会过爱世界的夜生活。主藉晨更祷告，把魔鬼很多的门都关了。我的失败真的是在教会开始晨更之前。主说：“总要警醒祷告，免得入了迷惑”（太26:41a），这话是千真万确的。
第三点体会：在面对苦难的时候要顺服神
顺服神不能逃避苦，别选择舒服逃避苦难，你若逃避，一样会出事。主召我们来，就是要受苦，这是真的。主没打算让我们在地上享福。说实话，传道人也是人，也喜欢过舒适生活。我希望我们别老搬家，我希望有车开，我希望自己别总为钱的事情祷告；但我的体会是，苦难对我们太重要了。
当我母亲去世的时候，神拣选我，让我知道有神；我高考失利的时候，经历了重生得救和改变。一想到这些，我就特别感谢神。我的每一次进步，都与难处分不开。
1993年我辞掉工作出来全时间服事，到2001年大约九年中没有拿过一分钱工资，凭信心过生活。那几年我很穷，但对我来说太宝贵了。为什么呢？我看见神真的是供应者，是信实可靠的神。所以穷却真有恩典。
有一次，我去一个地方讲道，当时我们家乡教会给我十块钱回来的路费，但在探访的时候，圣灵感动我把那十块钱送给我去探访的那位老人了。于是，我没路费回家了，只好天天为路费祷告。但直到快上车的时候，我还是没有钱。我心里就想：主啊，我可是要上车了，可我没钱买票。当时我想，如果被人赶下车，该是多么丢人的一件事情；如果要讨饭回家，要讨多久，走回家的话，要走多久。反正心里想很多。当时因我小信，所以很担心。但是我没想到，送我上车的那个当地的传道人，他并不知道我没有钱，那时却在将要启动的车旁边跟弟兄姐妹凑钱，一会就凑了一大卷。虽然都是一毛两毛的纸币，但是够路费。他把这包钱从车窗扔给我，钱虽不多，带给我的感动却太大了。
从开始事奉直到现在，我没有富有过，但也没有真正缺乏过。我妻子和我刚结婚的时候，她经常跟我念叨：“又没钱了啊！到月底还有几天呢。”我跟她讲：“没事，祷告仰望神吧。”结果真的就解决了。所以我妻子现在已经不讲“又没钱了啊”这句话了，她已经经历到主的恩典了。
所以我觉得穷啊，病啊，同工误解你啊，难处啊，都是我们年轻传道人必须经历的。不经历这些，我们就处在危险中，会跌倒。我有时候跟比我更年轻的同学们开玩笑说：“我们不像那些前辈，他们是真正从大患难里面出来的，我们不少人经历的只是一点点小患难，但是也有许多人却连这一点小患难都没有，多可怜呢？人家前辈有大患难的，就能大大地荣耀主；像有一点小难处的，感谢神，也许还能勉勉强强站着；像我们许多人一点患难都没有的，真不知道教会会不会毁在我们的手里。”为什么呢？因为我们太顺了。好不容易遇到点难处，几乎都用人的方式解决了，不去靠主面对，以致无法经历神的荣耀。
我们传道人，若只想逃避患难，不想靠着主去面对，不能经历主的大能以至于真认识主的话，迟早会出事的！
还有一点，我们不要追求利益。我们年轻的传道人若从一开始就追求利益，那绝对不是好现象。我很感恩，我们那时候做传道，挺单纯的，没有工资，什么也没有，也没接触过什么大教会，也不想做大教会；我们就想传主的道，传主的福音，建立弟兄姐妹。有饭就吃，没饭就禁食祷告感谢神。因为你的心志是这样的，所以你就特别感恩。感谢神，功课虽多，试探却少；现在功课看似少了，试探却增多了。现在年轻传道人出来服事，教会会考虑房租、生活费、孩子上学……全部都考虑好，都给预备了。在这一方面我们看起来是不用倚靠神了，更可怕的是，我们还会问：他多少？为什么我就这么多？如果从一开始服事就是跌倒的样儿，那么就没打算站着服事主。我们有时候说某人跌倒了，恐怕我们连跌倒的机会都没有，因为我们根本就没站着过。为什么呢？心志太有问题了。
我跟我们的神学生说：“神没呼召你的话，你别做传道人，求求你了，你别做，你做太可怕了，落在你手里的教会太可怜了。因为你不顺服神！反之，如果神真的呼召了你，你仍要好好想一想自己是不是真的愿意顺服神。你有这种完全顺服的心志么？主让我祷告到12点，我绝不会祷告到11点半。虽然你做的时候并不会这么完全，虽然你可能做不到，但你一定要有这样的心志：不管付多少代价，愿意跟随主。你真的愿意吗？”
在辅导弟兄姐妹中遇到一些总解决不掉的问题的时候，我也会问他们：“你信主了没有？你说说什么是信主吧。如果信主是交托给主、愿意跟随主、委身给主、与主同死同复活的话；如果洗礼是代表信主的开始、向罪死向主活的话，那为什么你自己就是不愿意呢？先不说你能不能胜过，你首先得愿意吧？你得愿意跟着主吧！你连愿意都不肯该怎么办？”
我求主给我们这些年轻人“愿作的心”。什么是愿作的心呢？我认为就是不怕舍己、不怕吃苦的心。如果没有这个，就没法跟着主；你要说做一个器皿，让神用你，那不太可能。信心的外在就是舍己和顺服，用主的话说，就叫背十字架，舍己背十字架。很多人常常悲叹：“哎呀，我们教会这么软弱怎么办呀？”我就想说，就算主亲自告诉我们怎么办，我们也不会办的，因为我们知道那很难，所以只能继续经历这种软弱，直到有一天主的怜悯临到我们。所以我心里真觉得跟着主跑的时候，应该靠着主的怜悯，对主有一个彻底的、愿意的、完全的顺服。
[1] 本文整理自作者的一次分享录音。——编者注