《教会》 扎根教会 服事教会 建造教会
在上一个专辑“传道人的蒙召”中，我们精选了几篇关于传道人（特别是全时间的传道人）如何确认蒙召，蒙召后又如何事奉的文章及见证，但传道人的蒙召和进入事奉都不是突然间神秘地发生的，而必定是经过神具体的预备，经历一系列过程而成长起来的。甚至相对于蒙召，对于教会和传道人而言，更需要知道的是神怎样造就他的工人，使他能担当神所托付的使命。因此，在继“传道人的蒙召”专辑之后，我们继续精选往期文章，形成了“传道人的成长”这个专辑，以期教会和传道人都能关心在传道人属灵成长中非常重要的几个方面。
当那日，必有许多人对我说：“主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？”我就明明地告诉他们说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”（太7:22-23）
哪些是传道人成长的关键呢？司布真提醒牧师们说：“我们首先要关心的事情之一，就是我们自己应该是得救的人。”这也正是主所警告我们的！若一个人奉主的名传道，却没有被圣灵重生，那对他自己和他的工作都是最严重的灾难。他不仅自己无法在属灵上有任何实质性的成长，最终将在审判台前被主永远地弃绝，而且更是会带领许多的人往地狱里直奔，这是何等可怕的事啊！我们的主严肃地说，会有这样的“传道人”！（太7:21-23，23:15）因此，在关心“传道人的成长”之前，我们宁愿且必须首先关切的是“牧师的警醒与真信心”。
司布真在《牧师的自我警醒》中直言不讳地说，一个传福音的传道人却没有归正，这是何等可怕的一件事！接下来重要的是，他的敬虔要有活力，并且他个人品格当与他事奉的所有方面相一致。因为我们是活在众目睽睽之下，如同被成千上万如鹰一般的眼晴看着。应当小心谨慎自己的言行，好使我们所传讲的圣言不受拦阻。
《福音里的真信心》则更细致地落实了司布真的提醒，详细地阐述了真信心与假信心的区别，指明真信心所信的内容是“那一位”与“那件事”——耶稣基督并他钉十字架，以及真信心所包含的几个重要方面：悔改、归信、以基督为主。文章也谈到有真信心的基督门徒如何在这个信心中长进，成长的不同阶段以及成长的途径。
改教家马丁•路德在说明如何成为神学家时说道：“神学家是这样的人，他被试炼推动着，以祈祷进入圣经并被圣经所解释，从而为其他受试炼的人解释圣经，使他们也同样以祈祷进入圣经并被其解释。”这些也同样适合于传道人的成长，因此接下来专辑分三个部分说明传道人成长的途径。
第一部分是“在神的道中长进”。开篇爱德华滋的《基督教知识》论述了神学的对象是什么、神学真理的内容以及神学知识的必要性、实用性、重要性，劝勉基督徒当勤奋努力地获得基督教知识，并且具体指导如何获取基督教知识。
紧接着，钟马田的《知识——真的与假的》则澄清了几种对知识的错误看法，分辨了假知识和真知识，并说明神学探讨最终的目的是认识作为位格者的神，而不是一堆抽象的真理！要真知道他——就是“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督”！
《在道中连于基督——基督徒生命成长的关键》则直言教会和信徒的危险和荒凉，都与不正确地对待神的话有关。文章虽不试图对神的话做一个系统全面的阐述，却专注在几个重要但容易被忽视的方面。包括道的内容与特征，信徒如何在道中与基督联合且在这联合中长进，最后给出教会与个人归回主道的一些实践性建议和劝勉。
期待这几篇文章能帮助我们从错误的知识和不正确地对待神的话语的危险景况中回转并渴慕主的话语，以主耶稣基督为至宝，在神的道中持续地长进。
第二部分是“在圣灵里祷告”。伽芬教授在《圣灵之工》中用极细致严谨的解经处理了几个十分重要但我们却常误解的有关圣灵的主题：包括圣经与圣灵的关系，受圣灵的洗与被圣灵充满的不同，最后谈到被圣灵充满的重要性及相关要点，以及如何被圣灵充满（其中特别重要的就是祷告与神的话语）。正如文中结尾所说的，我们“不仅要知道什么是真正的属灵”，而且“会经历真正的属灵，越来越成为属灵的人，这样的人是神所造，神也呼召每个基督徒要成为属灵的人”。
越寒老弟兄与伽芬教授虽然年龄相仿，却在极为不同的传统、学习和经历中成长和事奉，但老弟兄《十字架与圣灵充满》一文，却与《圣灵之工》彼此相合，遥相呼应，正表明引导他们的是同一个福音，同一位圣灵。文章从圣经与个人经历的角度来说明十字架与圣灵充满的紧密关联。每一个全然奉献给神、跟从主耶稣并有圣灵在心里作主的神的儿女，都应当活在圣灵充满中；而离开了基督十字架救赎的福音及十字架的道路，圣灵就不能在我们里面做主，也就不可能有圣灵充满。
接下来的《如何明白和顺服圣灵的引导》是几位牧者对这一问题的探讨。文中不仅有关于圣经、圣灵、教会、基督关系的说明，也有在实际的牧养中如何帮助信徒理解“圣灵的引导”的应用，既澄清了我们常常遇见的一些误区，同时也给出了一些重要的原则，相信对传道人在成长中“明白和顺服圣灵的引导”会有很大的帮助。
期待通过这几篇极为宝贵的关于圣灵的文章，不仅能帮我们厘清一些误解，在神的启示中认识真理的圣灵，更能实际地激励和驱动我们在真道上持续地倚靠和顺服圣灵，常常被圣灵掌管，被圣灵充满。
第三部分是“在教会中一起争战”。这里有两个关键词：“教会”、“争战”。因为基督徒的成长不只是个体生命的成长，也是“在教会群体生活中长进”；不是“静止地”在道、圣灵、教会中，而是在“争战中”藉着道和圣灵在共同体中的长进和事奉。《在葡萄园中结果子——有效的牧养和牧者的品格》中提出“什么是牧养的有效性”问题后，不是用消费主义的“成功”作为标准，也不只是用简化的“忠诚”来评估，而是用更合乎圣经的“结果子”来看牧者的事奉，看重牧者的品格。而牧者必须不断地与自我争战，省察自己的罪和对福音的认识与态度，这篇文章中有许多对牧者在牧养中的有益提醒与劝勉。《来吧，我们一起争战！》是对约翰•欧文所著的《试探》和《治死罪》两本书内容的概括，帮助我们倚靠圣灵，在福音里一起争战。
专辑的最后是三篇传道人成长与事奉的宝贵见证。《怀特菲尔德的传道生涯》是J.C.莱尔所写的两三百年前一位伟大的传道人怀特菲尔德的传道生涯，里面真实地展现了这位被神的话语所教导、更新的传道人，是如何在神的道和教会中成长，又带着圣灵的大能、满怀激情地向人传讲神的道的，并且也总结了他传道的特点和值得我们学习的宝贵品格。
《圣灵充满的福音事奉》记录了一百多年前浙江教会领袖宁波退修会的实况，面对这篇两万多字的长文，在耐心阅读的过程中，你会一次次地惊讶于一百年前的西方宣教士和中国传道人对福音和圣灵的关切，他们讨论的主题不是任何布道技巧，而是以认罪、自卑、祷告开始，以关于圣灵充满的讲道与讨论为主体，以建立在神应许之上的盼望为结尾。甚愿这份尘封了近一百四十年的文献，给今天中国教会带来一些启发、激励和祝福。
《你爱我比这些更深吗？》则是一位当代的年轻传道人对自己十年事奉之路的回顾与反思，分享他是怎样从一个逃避圣职、不甘心事奉、热衷于社会关怀的基督徒知识分子，到被呼召成为教会的传道人，开始专注福音的焦点，并认识到教会的属灵本质的。他坦言自己曾经是一个以基督教事工的名义爱世界的人，是主亲自带领他一次又一次地去面对主曾经对彼得的那声轻问：“你爱我比这些更深吗？”相信这声轻问也是主向我们每个人——特别是每位传道人——所发出的，需要我们在福音里、在祷告中认真地、时常常地回应。
主的兄弟犹大曾如此劝勉：“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。”（犹20-21）作为福音的传道人，既然蒙圣灵藉着福音之道重生，有了在基督里宝贵的信心，得着了基督在十字架上的拯救和大爱，岂不更应当为了自己和主的教会永恒的益处，在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，在教会中与众肢体一同争战，一同在恩典中长进吗？愿主带领我们更认识主耶稣基督并他钉十字架，更好地服事主的教会，忠心传扬基督的福音，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。阿们！