戴德生宣教灵修日引（2）

文/亦文

“成了。”（约19:30）

 It is finished.（John 19:30）

历史故事

1849年6月，一名17岁的英国少年走进父亲的书房，随手拿起一份福音单张，他原想读完喻道故事就放下，却被其中一句短语抓住了眼球：“基督所做成的工”。多年后，他仍然记得当时的思绪翻涌：作者为什么不用“赎罪”（atonement）或者“挽回”（propitiation）这类的语词呢？在主日学长大的他，很快想起福音书中的另一句话：“成了。”（约19:30）耶稣在十字架上完成了什么？——是救赎已经完成，我们的罪债已经偿还；不仅仅是我们的罪，也是全世界的罪。主既已完成所有的工作，偿清所有的罪债，那我还有什么要做的呢？——自问自答到这里，重生的喜乐开始充满他。他的生命得到翻转，眼目定睛在基督所做成的，不再为自己能做什么而惴惴不安。那一天，书房成了圣地，圣言不再是说教。

仅仅四年后，这位年轻人便坐船到了远东，向中国人传讲福音。他发现，无论是崇尚“修身养性”的儒家子弟，还是努力“积功德”的善男信女，都需要在“基督所做成的工”中得安息。耶稣在十字架上所成就的，不仅是为了拥有福音上千年的英国人，也为了尚未接受福音的中国人，以及全世界的未得之民。他努力学习用浅显的语词向普通人传达救恩，避免使用只有读书人才听得懂的高言大智。他，就是赴华宣教士戴德生（James Hudson Taylor）。

原文精意

“成了”（finish）的希腊原文只有一个单词：τετέλεσται——精简有力地囊括了福音的真义。十字架下的每一个人都非常熟悉这个希腊单词。在耶稣的时代，人们常常在以下场景中听到这个希腊单词：工人完成了所托付的工作，无需再加班；艺术家完成了艺术品，无需再雕琢；欠债的人拿到了结账单，无需再还债。这个单词以完成时的时态载入福音书，表明这件过去发生之事的果效一直延续至今。当耶稣在十字架上说出“成了”（τετέλεσται）时，乃是在宣告祂这位完美的代赎者，已一次为万族万民付清了赎价。

今日应用

无独有偶，现代基督教思想家薛华（Francis Scheffer，1912–1984）二十多年来对罗马书的研究和查考，也以《基督所做成的工》（The Finished Work of Christ）为题在他身后出版（1998）。古往今来，从奥古斯丁到马丁路德，从卫斯理到戴德生，无不先认识神所成就的，才能做成得救的功夫，并在此根基上建造各样事工。宣教士首先要自己以已经“成了”的事为乐，才能和其他人分享福音所带来的盼望。你有没有因救恩而欢欣？在你的身边，神又预备了哪些渴慕劳苦得安息、罪孽得赦免的邻舍？

祷告

为神赐人类有文字能力而感恩。圣经作者将福音用文字记载下来，戴德生因为一份福音单张而信主，日后他也通过文字（创办《亿万华民》）来推动宣教。两个世纪以来，传媒的形式发生了巨大的变化。求主在不同的语言圈，兴起新一代的文字精兵，以当下喜闻乐见的形式，在本民族和异民族中分享福音，记录历史，推动跨文化宣教。