不热闹的敬拜

文/安娜

 

去年十一月份的王菲北京演唱会，我们教会的一位姊妹也去参加了。

 

她说，看到王菲出现在布置精致、灯光华美的舞台上，开始唱歌；几万人围绕着她，注意力都在她身上，为她倾心，为她齐心鼓掌欢呼；这感觉太美了，非常令人激动。有那么一瞬间，甚至都可以把她当作神。

 

我们都知道有这么一种集体的心理效应：当你置身在这样一个群体当中，你的意志、情绪、理智都会自然的被大群体席卷带走，进入那集体的欢呼当中，而且你会感到兴奋。

 

我想起我们现代的敬拜赞美，其实也使用了许多这样的手段。

 

当敬拜赞美的音乐响起，我们置身于一群渴望与神相交的人群中，呼喊歌唱，气氛渐渐高涨； 我们唱着现代的敬拜诗歌，歌词简单、直白、平面化；敬拜带领者带着我们多次重复副歌，伴着音乐的节奏带着会众一起进入情绪高潮。

 

但，这氛围是真的有圣灵的介入？还是音乐、人群、群体效应，我们自己营造出来的某种气氛？基督教的现代敬拜赞美中，那使我们感动的，如果把成功产生的群体效应剥除，还能不能剩下别的因素？那点燃荆棘的，除了我们人点燃的火焰以外，真的有没有神圣的介入，使荆棘烧着，却不会烧毁？

 

有一点我很担心：现代音乐的丰富程度，足以营造出足够的强度和力度，在会众并没有被圣灵充满的时候，误以为自己被圣灵充满。

 

我信主前曾组建过金属乐队，我深知道这一点。在摇滚乐的现场，众人迷狂的程度令人难以置信。他们一心一意的向着那舞台、乐手、音乐，以及背后不知道是什么的，甩头、跳跃、冲撞、举手、高喊，乐迷的理智和判断力都降服于强劲的音乐节奏，他们享受乐曲进行中那真实心灵的“敞开”，他们真心渴慕台上拿着乐器和麦克的人。摇滚乐现场的状况完全是一种“敬拜”，这是后现代的音乐宗教。

 

虽然我们教会的敬拜是现代音乐形式的，有吉他、贝司鼓等；虽然我在北京敬拜学校服事，那里都是热闹的敬拜音乐，鼓励大家又唱又跳；但我真正喜欢的却是安静的歌唱，简单的伴奏，大家或站或坐，唱着多段式的古典诗歌，歌词隽永、优美、深刻。

 

也许没有明显的情绪反应，不会跪下、举手、流泪，可是那见证着历代圣徒血和生命的诗章却在心中萦绕不去。

 

那是平静温柔而改变人心的力量。当我们回头，发现自己已被呼召走上历代得救之人走上的道路，会感到心中温暖。

 

不热闹的敬拜，是我们基督徒生活的真相。热闹和激动只是转瞬即逝，真实的是一天一天，面对自己污秽的心，面对世界一点一滴引诱的声音，面对不可爱但必须去爱的人群；一点一点更接近应有的样式。这里面并不热闹。

 

圣灵的火能使我们的心持续为神燃烧发光，却不会烧毁。我们人自己点燃的凡火也能使心一时燃烧发光，说不定更光艳夺目，但之后呢？却残存余烬。敬拜赞美若很大程度上变成群体的狂欢，一时的兴奋激动后，余下的是什么？

 

教会若想和世界比谁更热闹、更多花样，永远也比不过。

 

写这些不是表示我反对现代的敬拜赞美和福音音乐创作，因为我相信对不同的人，神有不同的带领。我不否认现代敬拜赞美也可以喂养一部分羊群；我知道现代音乐的发展、现代乐器、音响设备也能为神所用；我也认识在十万人现代大型敬拜赞美会上被圣灵充满，再也无法安于中产阶级基督徒的生活，从此走上异国宣教道路的人；我自己写歌、编曲也会采用现代音乐的技巧和电声乐器。我尊重一切的敬拜赞美形式。

 

我们人算什么，竟然想去为神、为敬拜神的方式设立疆界呢？

 

我也会继续在教会的敬拜事工中服事，也会继续在敬拜学校负责伴唱。我只是真的希望我的心得以安静。

 

我希望并且相信能够。因为我深深知道，在一切热闹或不热闹的敬拜背后，我们之所以得救，我们之所以感动，我们之所以得以与神和好，神的话之所以被传讲，为神写作的音乐之所以被传唱，除了被滥用的群体效应之外，是真的有一个大有能力的原因。

 

愿那从起初到末了，感动过众先知与使徒，感动过两千年来新约教会圣诗作者的灵，也感动我们当代的基督徒音乐人和敬拜带领者。