《教会》 扎根教会 服事教会 建造教会
文/亦文
耶和华啊，你一切所造的都要称谢你，你的圣民也要称颂你。（诗145:10）
All Thy works shall praise Thee, O Lord; and Thy saints shall bless Thee. (Psalms 145:10)
宣教历史
1891年11月，曹师母在为霞嵊（应为永嘉县巽宅镇霞嵊村）代祷多年后，第一次走访这个大山坳里的小山村。在这片诗情画意的山水美景中，充满了贫穷、污秽、罪恶和痛苦。这里的山民在慕道期间，就遭遇了火的洗礼。然而正是在这样的试炼和困境中，这里成立了三十多人的晨更读经会，主日崇拜也井然有序。
霞嵊的“福音效应”也扩溢到周边的村落。一位81岁的老妈妈愿意在家里接待乡邻聚会，但是当离家两年的大儿子回到家中看到母亲信了“番人教”，非常生气。老人家为了讨好儿子，又重新拜起偶像来。好在神感动这家人的邻居开放家庭，聚会得以继续定期举行。另一处地方的一位老先生，一年前还带头迫害基督徒，抵制洋教入村，如今却戏剧性地愿意接待洋师母和传道人，福音使者已经在此受到家家户户的欢迎。
当然，仍有很多地方因为第一次看到洋女人而无比兴奋，反而错过了听福音的机会。
1891年的最后一个月，曹师母召聚了两名受薪传道人和11名义务传道学习圣经，为期一个月，在真道上扎根，以期能更有智慧地牧养群羊。因着英国基督徒的爱心，这年温州内地会的圣诞节办得有声有色、寓教于乐，城里二十来位外侨被邀请来参加，共同分享这个普天同庆的快乐时光。[1]
经文默想
诗篇145篇是大卫的赞美诗，开篇便是称颂神的大能。他所列神的属性“有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱”（出34:6-7；民14:18），是以色列民族自摩西起世世代代都会背诵的，在大卫之后，北国（约拿，拿4:2）、南国（约珥，珥2:13）、甚至亡国后（尼西米，尼9:17）的先知都反复提到。而且这样的属性的神覆庇万民、甚至万有，正如日头照好人，也照歹人。第10节将万有与圣民并列，信与不信者虽然同蒙恩惠、理应同声称颂，但对祂的认识不同，势必带来生命的不同。
今日应用
神打发“圣民”传福音给“万民”听的时候，乃是期待他们能够彰显神“有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱”的属性。即便是在万民迫害圣民的情况下，神仍没有改变祂的原则。神爱霞嵊的慕道友，神也爱霞嵊的仇教者。正如原先杀戮以色列人的尼尼微人会悔改归向神，原先抵制真道的霞嵊村民也被翻转来亲近神。你所服事的人群中，有没有对福音极其反感、常常激起你怒气的人呢？但他们仍是神的慈悲覆庇的“万有”。我们当为这样的邻舍祷告，带领他们加入“圣民”的行列。
代祷事项
1.为每个宣教士在禾场上的服事代祷。他们传福音给别人，有时候还会被人诟骂，甚至羞辱。我们求主给他们力量，因为这福音“本是神的大能，要救一切相信的”。
2.为福音禾场建立主的教会和事工感恩，因为这都是主自己的工作，我们只是祂手中的器皿，愿我们将荣耀归于召我们的主，愿平安留在每个侍奉祂的人心中。
3.为禾场的团队建造与发展祷告，让宣教士能在禾场顺利发展事工的团队与支援系统，并建造当地的同工团队。
[1] 曹明道，<第十八章：大山里的霞嵊小村>，于《二十六年》，225–30。