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文/亦文
“神的国临近你们了。”（路10:9）
“The kingdom of God is come nigh unto you.” (Luke 10:9)
宣教历史
1892年从岁首到年终，曹明道和女宣教士们又见证到很多神奇妙大能的带领。
这年正月，刚完成一个月培训的12名传道人，每人领取了3鹰洋的生活津贴，两个两个下乡传福音。当一位弟兄因为领的钱仍不够养家时，其他人又凑了口粮到他家，彼此扶持地坚持完成了整个正月的传道任务，再回去谋生。为了信仰放弃遗产的刘太太，和其他姐妹到以前住的地方传福音，先后带领六户人家慕道，每个主日请传道人去讲道。没多久，其中一对兄弟和弟媳妇先后受洗。
到了夏天，曹夫人和鲍姑娘前往日本休假。在长崎，她们遇到两名旧识水手，分享了另一个好消息：有一位内地会的宣教士在船上向他们传福音，船从温州开到镇江，便有六个人悔改归主。鲍姑娘在信中对中日信徒做了有趣的观察与对比：
真的很感谢神让我们在中国服事。尽管我们遇到的试炼与困难他们没有，但他们的困难我们也不知晓。日本人活泼、聪明、懂礼貌、爱整洁，有许多可爱之处，但他们没有深度。他们能够很快信主，但很多人也会很快放弃信仰。他们易怒，动不动就离开这个教会去另一个教会。而中国人则安静、清醒，生活习惯上不卫生，吸收一种新观念很慢，接受得也慢，但一旦他们接受，就没有人能够改变。中国人能真正悔改归向上帝，在环境逼迫中也能持守。
回到温州，又到了秋季乡村事工的日子，魏姑娘陪同曹夫人走访了霞嵊、东川一带，最远走到西坑（按距离推算应为永嘉县西坑村）。一路风餐露宿、翻山越岭，常常累到连欣赏风景的力气都耗尽了，但是村民们举着火把来迎接的殷勤兴奋，很快驱散了两人的疲乏。在比牲畜棚还破陋肮脏的住家进食，用披肩当窗帘挡住船夫的视线，因为缺乏隐私而和衣而睡，被跳蚤、老鼠闹得难以安眠，都无法抵消得人如得鱼的喜乐。驻扎在西坑的湘军听完道后，问曹夫人：
“你来多久了？”
“二十年了。”
“来了这么久为什么不到这里来传福音？”
“我今年才知道有西坑这个地方。”
西坑离温州已有五六十英里，福音越传越远，牧养如何跟得上呢？[1]
经文默想
“神的国临近你们了”是耶稣教导门徒两两结伴向各城各乡的百姓宣告的话，尤其是对那些愿意接待他们和接受医治的人。耶稣的指示，是让祂的使者与当地人同吃同住，甚至不能挑食，以道成肉身的方式宣告平安，治病赶鬼。因为福音的使者，也是神的大使，带着神的权柄，彰显着神的国度。同样的信息不仅要传遍犹大地，也要传遍外邦各地；神在万国万民的心中都埋了伏笔，可以成为祂国度的疆域。
今日应用
1892年，神的国临近中国人，也临近日本人；临近温州本地人，也临近湖南籍驻军。无论是信德问答课上懵懂无知的阿婆，还是和丈夫用粗话对骂的慕道村妇，冒雨跋涉来聚会的信徒，日出之际赶来看洗礼凑热闹的农夫，甚至带头迫害信徒的乡民，都不会被永远排斥在神国度之外。当年的内地会宣教士深入民间和乡间，零距离地接触草头百姓，才有机会向他们宣告神的国。如今的我们，有没有与服事的人群同吃同住？求圣灵提醒我们，有没有服事数十年尚未想到要踏进去的疆界？也愿我们都能聆听神的声音，知道今天当向谁宣告“神的国临近你们了。”
代祷事项
1.为中国传道人与宣教士的生活供应祷告。求主赐福中国教会对传道人、宣教士的供应更加合理到位；同时也求主赐福每位传道人、宣教士对神更加有信心，在财务上更加清洁，在服事上更加单纯。
2.为被差到各地的宣教士的服事祷告。求主指引他们服事的方向，为他们预备平安之子，保守他们始终有火热的心，随时有属灵的洞察力，能敏锐地抓住每一个机会。
3.为宣教士在工场能制订接地气、有创意的事工策略祷告，使他们进入当地人群，并能将当地人群带入基督名下。
[1] 曹明道，<第十九章：日本之旅，霞嵊、东川行>，于《二十六年》，231–44。