戴德生宣教灵修日引（12）

文/亦文

你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以祂的信实为粮。（诗37:3）

Trust in the LORD, and do good; so shalt thou dwell in the land, and verily thou shalt be fed.（Psalm 37: 3）

历史故事

“兰茂密尔团队”在杭州安居下来约一年后，同工们“各奔东西”，尝试开拓自己的宣教站。1867年9月，身材高大的苏格兰石匠童跟福（George Duncan）来到了南京，走遍全城找不到寄居之处，最后只能在一个鼓楼上过夜。夜间被老鼠磨牙和定时敲鼓的声音吵得辗转难眠，白天则卷起铺盖到茶馆集市交友布道。后来，终于有一个木匠愿意让他住在楼上，并在楼下一间铺面与人谈道。局面慢慢打开，但是新的试炼也接踵而至。随着两家钱庄的关闭，童跟福无法再收到杭州总部寄来的经费。当他把最后一块鹰洋（当时流通的银元）兑换成中国铜钱时，他的仆人和助手开始担忧了：“钱用完了怎么办？”童跟福坦然地回答：“怎么办？我们当然是要‘倚靠耶和华而行善，住在地上，以祂的信实为粮’了。”

因记挂童跟福的需要，戴德生只能请另一位同工路惠理（William D. Rudland）乘舟北上，专程送钱。然而因为运河水位下降，离南京还有一周水程之处，路惠理不得不弃舟登岸，用了4天时间赶了60英里的陆路来到南京。那一天，童跟福早已一文不名，把厨子攒下的工钱也花光了，早上出门布道时，他仍平和地对忧心忡忡的同伴们说：“让我们仍然‘倚靠耶和华而行善’，祂的应许没有变，我们必能‘住在地上，以祂的信实为粮’。”等到晚上，他又累又饿地回到家，发现风尘仆仆的路惠理已经审视过他空空如也的厨柜，而他的助手也喜笑颜开地迎上来说：“路先生把钱送来了，我们可以好好吃一顿了。”晚餐桌上，两人忽然明白神使运河水位骤降的原因了：改走陆路可以比水路节省三天时间，这样童跟福和他的同伴们才不至于断炊。

原文精意

童跟福对诗篇37: 3的引用，令人想起耶稣基督本人的两句话，也都是在又饥又渴的情况下说的。第一句是祂在旷野受试探的时候对撒但说的：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”（申8:3；路4:4）；第二句话则是祂在雅各井边对门徒说的：“我有食物吃，是你们不知道的……我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成祂的工。”（约翰福音4:32、34）天路历程中的很多场景，都是在撒但和同侪这两种受众面前展开；而我们的回应，则见证了我们所传的那一位是不是正如祂所宣告的：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”（约6:35）而童跟福在向撒但和同伴宣告诗篇37:3时，也经历了第19节：“他们在急难的时候不至羞愧，在饥荒的日子必得饱足。”将来我们与神面对面相见的那一天，将无需为口粮担忧，惟有“住在地上”的年月，才有机会见证祂供应所需之信实。

今日应用

衣食住行和宣教布道是并行不悖的一体两面，并无圣俗之分，宣教士传记中常常记载了福音使者山穷水尽、弹尽粮绝的种种困境。到这样的地步，是否还能坚持下去？还是应该打道回府？童跟福若非在加入内地会之后，亲身经历了神对旅费的供应、海航的保守、进入杭州的契机等各样，恐怕很难在独闯金陵、孤立无援的境遇下，仍然能抓住神的应许，并以此鼓励他的同伴。今天你是否也在面对断供的考验？或许你未必有戴德生这样的好领袖，路惠理这样的好同工，但我们行善传道，原非倚靠人的力量，乃是倚靠耶和华，而祂的信实，也真是可以成为我们的口粮。让我们经历在地如同在天的平安。

祷告

为神的供应而感恩。英国教会的总体衰落导致海外宣教经费的相应萎缩，不少传统差会依靠日渐老龄化的支持团队的遗产捐赠维持运作。为面临生活费断供的宣教工人祷告，求神供应他们的衣食住行；也为事工预算被裁减的差会祷告，求神兴起新一代的忠心管家，慷慨支持宣教事工的发展和开拓。